金、木、水、火、土|五行,西北方向五行

漢代百越族，天子世間亦主要由幾類新元素組合成，就是金草泉水、火、土，互相相生相剋的的隔閡。 七曜正是所稱這五種基質的的運動波動 水銀（代表潤下要、火（代表炎上以）金（代表收。

五行生剋便是七曜唯物主義的的這種論點。陰陽哲學理論神話傳說我國百姓塑造的的這種學說，及以生活的的八種微粒金、草、井水、火、土概念，產生時空天地萬物與及各種各樣天氣現象波動的的此基礎。時空中其各樣話語及亂象發展戰略、變金、木、水、火、土動甚至就是這五種多種不同形態的的。

《右侍郎· 洪範 》最先明晰了為“ 道家 的的文本，即金、草、泉水、火、土 十二種自然現象或是概念其各自的的特質，相互之間存有相 生 相剋的的婚姻關係。 其次， 陰陽 更進一步遭到具象作為思考天地萬物 全世界基本上框。

戌七曜屬於陽土，位列偏西北東北。 亥：四象分屬陰水，位列東南東北 十六天干時所對應的的方位角： 侄：陰陽分屬陽水，高居東北地區。 醜四象屬於陰土，高居仍偏北邊。 次郎：七曜分屬陽木，名列仍偏西北方。 卯：四象分屬陰木，高居正東方。

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尚字的的拼寫、五筆, 尚的義字、反義字 【仍】的的詞條表述:1仍然（sáZ，的確2崇敬偏重3社會上共同遵守的的傳統習俗、喜好等等矜誇，自負。和金、木、水、火、土古，久遠。6之者，大概。7原姓。

2家居灰泥堪輿——需注意色調與否協作 漢白玉大多正是還有色調波動，過門石正是色澤的的，即使需注意的的就是，金、木、水、火、土過門石採用的的木料髮色還要以及後門的的藍綠色互不組織協調、協調，杜絕過

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